鈞瓷在北宋為何處于鼎盛時間，這與當時社會的政治，經濟，文化等多方面的因素密不可分。正是這多種因素，為鈞瓷的繁榮發展提供了一個良好的平臺和保證。

在政治上，宋朝采取“守內虛外，崇文抑武”的政策。宋朝長期處于一種不安定的狀態，而臨著遼、金、夏諸政權的威脅和人侵，統治者對內集權，強化統治，對外忍辱求和，甚至屈膝稱臣。雖然處于外臨強敵、內亂不斷的局面，但宋朝的最高統治集團卻依然揮霍奢華，生活腐敗。他們大興土木，建造豪奢的樓閣庭院，搜盡天下奇花異木，供自己欣賞玩弄。

北宋鈞窯天青釉碗（1925年鄢陵縣出土）

雖然宋代統治者沿襲了唐朝的奢靡享樂，但在享樂情調上卻是大相徑庭。唐朝盛世付那種絢麗、張揚、富貴、安樂的情調已不復存在。宋代統治者均審美格調中，更渲染著一種憂慮、孤清、典雅的氣氛。宋代知識分子的數量超過了之前任何朝代，他們取代世家大族成為中堅力量，影響著整個時代文化走向與審美風尚。精美、典雅、神韻及成是他們追求的審美情趣。

在經濟上，宋代是封建社會轉型階段，雖然主導性經濟依然是自然經濟，但是宋代商品經濟空前繁榮，進人了一個新的歷史階段。商品經濟的發展促使了城市經濟的繁榮，而城市又為商品經濟的發展開辟了市場空間，構成了區域性市場的樞紐。城市經濟意義的提高，使得城市工商業隊伍不斷擴大，宋代坊市合一，城市店鋪林立，為手工業的專業化分工提供了條件。

北宋鈞窯天蘭釉鈞瓷三足爐（1963年禹縣出土）

宋代“草市”的形成，在農村經濟的基礎上，成為溝通城鄉經濟的紐帶。商品經濟的發展帶動了陶瓷行業的蓬勃發展。宋代瓷窯遍布全國，專為宮廷燒制瓷器的官窯和大量燒造民間用瓷的民窯，生產規模巨大。由于它們在工藝、釉色、長，形成了各具特色的瓷窯體系，鈞、定、汝、官、哥五大名窯體系。這些都為鈞瓷的發展提供了客觀環境。

在文化上崇文抑武的政策給文化的繁榮提供了條件，特別是文人畫的創作，已經達到了一個藝術的頂峰，它不拘泥于形式，追求“象外之象”、“韻外之旨”的藝術境界，同鈞瓷的窯變釉畫有異曲同工之秒，得到了美學家的高度評價和認可。

由于知識分子階層的形式與壯大，宋代美學思想已經趨于成熟階段。以儒釋道的哲學觀點和認識方法來研究美的本質和審美規律，把主觀的審美體驗和意境情感放在了美學的主導地位。宋代提倡崇尚自然，提出了韻趣意境等審美理想，特別是“意境”這一概念被當作重要的美學范疇和美學理想肯定下來，與鈞瓷的“窯變”所產生的藝術效果取得了很好的契合。倡導“返璞歸真”的審美追求，對鈞瓷的造型風格的形成產生了較大影響。

本文作者：李雪亞，中國傳統工藝大師，當代青年鈞瓷藝術家，1973年出生在禹州市神垕鎮，高中畢業后進入神垕鎮鎮辦瓷廠——東風瓷廠工作，李雪亞進入景德鎮陶瓷學院,設計的《金鐘壺》、《南瓜壺》、《蓋壺》、《提梁壺》均榮獲河南省陶瓷設計大賽銀獎；《櫻桃壺》獲得最佳創意獎；在這里學習了制坯、配釉、上釉等一系列與鈞瓷相關的工藝制作流程。1996年,東風瓷廠宣布解體,不久,李雪亞便跟隨丈夫張韶璞創辦了永春鈞窯并發展至今。

李雪亞鈞瓷作品

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責任編輯：蘇曉薇