它曾經(jīng)在宋代位列五大名瓷之首，備受文人雅士的追捧和喜愛。它就是我們?cè)S昌人引以為傲的鈞瓷。

第十三屆中國(guó)東盟博覽會(huì)國(guó)禮鈞瓷《太平有象》-孔家鈞窯出品

近年來，鈞瓷榮登國(guó)禮，走進(jìn)博鰲，走進(jìn)聯(lián)合國(guó)，被世界上多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，作為中國(guó)文化的重要元素，將中國(guó)民俗文化中的喜慶跡象傳遞給世界各地。老一輩的鈞瓷手藝人之間流傳著這樣一句話，“如果想變窮，那就來燒鈞瓷”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)鈞瓷燒制往往是“十窯九不成”。

孔相卿在指導(dǎo)徒弟修坯

自古以來，鈞瓷的美在于它的自然窯變，在于它的“入窯一色 出窯萬彩”，可在孔相卿看來，這份神秘也是可以破解的。孔相卿說：“其實(shí)窯變是一種高溫化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果，過去窯爐落后的時(shí)候，我們無法證明它為什么變，是什么東西參與了變，它變的時(shí)候需要什么環(huán)境，通過窯爐的改革之后，我們又弄明白了，有些顏色、紋路并不是化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果，有些它是生產(chǎn)工藝產(chǎn)生的物理現(xiàn)象，你抓住一個(gè)點(diǎn)驗(yàn)證之后，我們可以把后面幾個(gè)點(diǎn)都證明了。”

在這種理論指導(dǎo)下，孔相卿成功復(fù)制出了歷史上多種名貴的釉色，以及窯變紋路，他還將現(xiàn)代人審美理念融入鈞瓷創(chuàng)作，成功創(chuàng)作出一大批成功的作品，并連續(xù)十一年主持創(chuàng)作了中國(guó)—東盟博覽會(huì)國(guó)禮。在他的帶領(lǐng)下，孔家鈞窯在鈞瓷窯爐、釉色、造型、工藝上的大膽創(chuàng)新，也對(duì)推動(dòng)當(dāng)代鈞瓷整體水平的提高起到了重要作用。

孔相卿：不斷革新的鈞瓷之路

孔相卿，河南禹州神垕鎮(zhèn)人，中國(guó)工藝美術(shù)大師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鈞瓷燒制技藝代表性傳承人，他認(rèn)為，出現(xiàn)這種緣故的原因主要在于燒制技藝，于是，1994年，他大膽地將鈞瓷燒成方式由傳統(tǒng)的煤燒變?yōu)闅鉄?

也正是有了這一改進(jìn)，神垕鈞瓷呈現(xiàn)出了百花齊放的局面，4平方公里的古鎮(zhèn)上，分布著大大小小千余家窯口，好的鈞瓷作品也如雨后春筍般冒出。

2016年的春天，工匠精神第一次正式寫入政府工作報(bào)告中。而在孔相卿看來，社會(huì)需要工匠，更需要工匠的精神，所謂工匠精神，就是要?jiǎng)?chuàng)新不止，這也是我們當(dāng)代所需要的一個(gè)工匠精神。

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責(zé)任編輯：蘇曉薇