自今年4月發布“石牛山十大牛瓷”征集活動以來，德化全縣上下掀起了一股牛瓷創作熱潮，189位大師新秀共計創作了272件牛瓷作品。它們造型豐富，有傳統雕塑，有當代寫意，也有器型作品，掛件配飾；它們材質多樣，有白瓷，有紫砂，也有柴燒陶藝。可以說是百花齊放，百家爭鳴。

中國工藝美術大師賴禮同此次也積極參與到了牛瓷創作。他以放牛娃為設計思路，以傳統寫實的雕塑技法為表現方式，應用德化特有的白瓷材質，創作了趴在牛背上看書學習的放牛娃形象，他將這件牛瓷作品取名為《牛人》，以此隱喻放牛娃勤奮上進，刻苦學習，未來必將成為棟梁之才。

為了讓作品極具形象與神韻，賴禮同曾多次到田間去觀察水牛，用鏡頭記錄下水牛的各種動靜姿態，帶回工作室細細揣摩。“它的筋骨結構是怎樣的？它的肌理線條是如何走的？……這些都是需要通過最真實的觀察才能獲取到，這樣才能創作出令人共鳴的作品來，我覺得這是作為一名手藝人所不可或缺的創作習性。”賴禮同說道。

因此，賴禮同創作的牛瓷作品從牛角到牛尾，每一寸皮膚肌理、骨架構造的變化都是最真實的水牛狀態。特別是牛角、牛鼻和牛蹄的刻畫，賴禮同介紹，南方水牛的牛角彎曲度較大，牛鼻整體較厚，中間呈隆起狀，牛蹄不能過于規整，由于長期的田間勞作，水牛的牛蹄已發生變形。還有那雙靈動的牛耳造型設計，像極了驅趕蚊蟲叮咬時的動態狀，可以說是點睛之筆。而且經過多方考究，賴禮同選取了水牛的趟臥姿勢作為造型，牛肚、牛腳，還有牛背等造型又各具特色，沒有實地考究過的手藝人，是難以有效地把握到這些創作要點，從而讓一頭田間水牛躍然眼前。

而對于牛娃的造型設計，賴禮同則以中國年畫中的孩童作為原形，構思設計了頭戴荷葉，一手牽繩，一手拿書，抬腳趴于牛背上，準備看書的放牛娃形象，以此表達放牛娃盡責完成放牛任務之后勤勉、認真和向上的學習精神。同時，稚嫩的面部表情與俏皮的趴臥造型又將一個孩童天真活潑的一面展現出來，使得整件作品情感更全面飽滿。

都說陶瓷創作是三分做，七分燒。已經完成前期坯體雕塑創作的賴禮同，接下來就要面對作品的燒成問題。盡管有多年的燒制經驗，賴禮同還是無法一次性完成這件作品的燒制。坍塌、開裂等常見的燒制問題也是此次作品燒制遇上的主要問題，賴禮同需要在一次次地燒制過程中考究好坯體的干濕度和重心的把控問題。他坦言，這件牛瓷作品花費了近一個月的時間，歷經三次的燒制才順利完成，實屬不易。這不正體現了賴禮同可貴的工匠精神嗎？

從實地觀察水牛，到作品創作過程中對每一個細節的認真考究和刻畫，再到迎難而上克服各種燒制問題等等，都讓人看到了一位國家級工藝美術大師對陶瓷藝術精益求精的追求精神與對工藝認真嚴謹的態度，它是值得許多陶瓷藝術工作者學習和借鑒。我們也希望這樣的工匠精神能得到更好的發揚和傳承。

人物 · 名片

賴禮同，1968年3月出生。中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、享受國務院特殊津貼、全國勞動模范、福建省首屆技能大師、中國大師聯盟副秘書長、福建省首屆工藝美術大師協會會長、福建省工藝美術學會副會長等、高級工藝美術師、國家高級技師等。現任福建省德化縣博古陶瓷研究所藝術總監。

《十八羅漢》、《三十三觀音》、《福到眼前》等50多件作品在國家級、省級專業評比中獲金獎。

作品《吉祥花瓶》被故宮博物院收藏(全國現代陶瓷作品第一件被破例收藏)。

《托起半邊天》、《山鬼》、《富貴吉祥》《倚狢披坐提書觀音》四件作品被中國國家博物館收藏。

《關公》《孔子像》等二十余件作品被首都博物館、三峽博物館、福建省珍品館、福建省博物館等收藏。

整體燒制的瓷雕塑像《孔子像》高2.219米獲“大世界基尼斯之最”。

作品 · 展示

責任編輯：陳美珠