獅子是舶來物，沿絲綢之路進入中國。東漢末年，隨著佛教盛行，獅形象融入世俗生活，化身為中國傳統文化瑞獸典型，影響深遠。宋元以來，獅形象即被引入德化陶瓷，而后在不同時代，以不同的樣式刻畫著“瓷獅”的精彩形象。現今的德化陶瓷博物館，散布著種種瓷獅和獅元素陶瓷，充滿了“獅情畫意”。

獅形硯滴，這是一枚粗糙甚至草率的獅子，耳朵高聳，眼睛突兀。它的出現，印證了德化陶瓷從日用器物逐步登上大雅之堂——文房擺件。

母獅倦首回顧，小獅倚在其身下，形態溫厚又不失威嚴，瓷質堪比玉石，這是一枚明代獅鈕瓷印章，印泥朱紅依舊。在以玉為美的中國，德化陶瓷以溫潤著稱，匠人的聰明智慧在這里體現得淋漓盡致。

明末清初的對獅香插

醬釉對獅香插在1983年出土于郭真蔭墓，連同一起出土的還有一塊郭真蔭墓志銘和香爐，都是瓷質。墓志銘清楚地記錄“（明）正德己卯年季春吉日書”，即1519年。結合眾多出土情況來看，明清時瓷對獅香插作為鎮墓獸在墓葬中多有出現。

到了清代，獅子青花瓷盤成為陶瓷材質里獅文化的主要表現方式，一些精細的文房例如瓷印章等在清末就日漸稀少了。在陶瓷博物館藏有一個雙獅戲球盤。獅球在前，彩帶飛舞間，鬃毛樹立，一獅靜瞪圓目，一獅齜牙咧嘴，極其威猛；青花發色青亮，畫工精細洗練。“獅”與“師”諧音，古代又有太師、少師的官制，因而連同“牡丹穿鳳”“晨興半炷香”“福祿壽”等題材青花瓷，寄托著老百姓對幸福美好生活的向往。

以獅首為裝飾的器物很早就有了，早在明清時期就有獅首瓶、獅首爐等器物。獅首鼓釘罐在民國年間極為盛行，幾乎到了家家戶戶都有的地步，有些藥店的柜里成排地用它來裝藥，或許是身在亂世，對能庇護生命和財產安全的瑞獸更加信賴吧。

一樓陳列館出口的門內，有兩件建白瓷質地的舞獅主題瓷塑作品。獅子與“弄獅”小伙子歡快地起舞，一改以往獅子威猛瘆人的形象，反而充斥著喜慶的氣氛。作品的名稱叫“豐收”，這是德化瓷廠創作生產的，表達了新中國勞動人民豐收富足的喜悅之情。

屋脊獅

現在，德化很多二層五開間民居常在屋脊上安放瓷對獅，白色瓷獅子在黑色屋瓦映襯下很是好看。據說這些瓷獅多是德化瓷廠上世紀70年代至90年代生產的，用于鎮宅辟邪，祈求平安幸福，甚至還出口到東南亞等地。

民國之前，德化民居里很少發現屋脊獅。為什么呢？“吃都不夠，哪有可曬脯！”一些經歷過苦難的老人這樣回答。（連江水 文/圖）

責任編輯：陳美珠