溪陽堂的古井

連江水

溪陽堂的古井 作者供圖

在空曠的何厝坂有一口古井，一口無名古井，深淺莫測。

說無名古井并不準(zhǔn)確，它在溪陽堂前，當(dāng)屬溪陽堂的古井。溪陽堂是征遷過的何厝坂僅存的老房子，因它是德化潯中后所村的何氏祠堂，眾多何氏子孫喝著那井水在這座老屋繁衍生息，開枝散葉，更因?yàn)榈禄嗣裾J(rèn)為它是何朝宗的祠堂或故居。

那么何朝宗喝過溪陽堂的井水？在對(duì)一口古井尚且一無所知的情況下，我不能做出肯定的回答，因?yàn)橐淮趲熀纬诒裙啪舆|遠(yuǎn)而深邃，一句“不知何許人，或云祖籍德化”比什么都更費(fèi)周章。

從溪陽堂走出的老人記得，那口井早些年并無井臺(tái)，只是用石頭圍出比平地稍高的井沿，在1976年春才用水泥堆出半米高的井臺(tái)。井口旁的水泥地上一行用白瓷碼出“一九七六年春”印證了這一切。

生活離不開水，那時(shí)哪座大厝誰能離開一口古井啊，然而比古井更為復(fù)雜的人事又有幾人知曉？“那時(shí)這里住著四戶人家，每天也就是打水煮飯，洗衣洗菜，偶爾在井邊談天說地，沒有什么特別的事啊！”從溪陽堂出來的老人沒有太多有關(guān)井的記憶，說到何朝宗更是語焉不詳。我們沒辦法望穿井底，抽干井水，淘選出沉淀在井底數(shù)百年來的生活細(xì)節(jié)。時(shí)間久遠(yuǎn)，流逝無情，就像老厝前的浐溪水不舍晝夜，比眼前靜止的老井更難捉摸。

老人告訴我，祖上何昆源在洪武年間撥軍到德化隆泰社厚蘇（今稱后所）屯墾，至于溪陽堂什么時(shí)候始建已不清楚，現(xiàn)在這老祠堂是中華人民共和國成立后人民公社時(shí)期的建筑，當(dāng)時(shí)破舊的溪陽堂差點(diǎn)成了大食堂的柴火。

眼前的溪陽堂古拙簡約，是典型的閩南建筑風(fēng)格，兩進(jìn)五開間，上落大廳居中，廳頭設(shè)神龕，兩邊列大房邊房；下落櫸頭角房下房；另，左右各有過水、護(hù)厝、樓仔等附屬，與多數(shù)同時(shí)期比較完備的閩南民房并無特別之處。每年過年月半何氏宗親都會(huì)聚集在此祭祀祈福。

老地基多以溪石堆砌而成，少有見證昔日繁華厚重的青石板，找不到“我祖上曾經(jīng)闊過”印跡。

之前的溪陽堂是什么模樣，它經(jīng)歷了什么？少有人知曉，就像沒人知道這古井是什么時(shí)候開鑿的一樣？所幸歷史偶爾會(huì)在夾縫中留下一些蛛絲馬跡。《德化縣志》（清?乾隆）載：“康熙十五年四月十六日，大雨，溪水暴漲，白浪淹城。沿溪一帶，城垣廬舍，盡湮為壑。”與何厝坂一水之隔的周家大厝被淹，一夜失蹤十多人，想來溪陽堂也不能幸免。再后來，德化城東大開發(fā)時(shí)，這片納入了拆遷范圍，在有識(shí)之士的呼吁聲中，溪陽堂在挖掘機(jī)下得以幸免，紅磚砌成的“下落”是近年剛修補(bǔ)上去的。現(xiàn)在，整片的河厝坂只有溪陽堂一座老屋，還有那一口古井。

文字沒有明確的記載，歷史也就留下了懸案。幸運(yùn)的是有些文史專家一直在追根溯源，耐心縝密地從歷史深井淘洗出一些事實(shí)真相。德化本地的文史專家徐本章就是其中的一位佼佼者。

何厝坂何氏有一本殘破的清代族譜，上面記載何昆源有九世孫兩人：一為何容海，一為何棲潭，生卒年不詳。其中，何棲潭，號(hào)振宗；何容海的號(hào)可能就是朝宗，譜志在此處剛好殘破。本章先生得出這樣鱗光片甲的推斷。首先，何厝坂何氏并非旺族，從洪武撥軍到清代乾隆年間始修族譜，三百多年的時(shí)間可能出現(xiàn)一些遺漏實(shí)屬正常；在當(dāng)時(shí)手藝人做為一個(gè)“下三流”階層，并沒有值得大書特書之處。其次，當(dāng)時(shí)手藝人，特別是塑像師傅并不熱衷于鈐真名于佛像之上供人跪拜侍奉，因而少用真名，多鈐藝名或字號(hào)，位置也多印制于背面或底座。例如，明末樂陶孫醇宇雕塑就多鈐“筍江山人”印，偶有塑像同時(shí)鈐有“筍江山人”與“醇宇”兩款，多少也是出于這種“自謙”的做法。最主要一點(diǎn)，何朝宗所有雕塑瓷質(zhì)溫潤潔白，獨(dú)一無二的“糯米胎”是其他窯口的瓷土所無法復(fù)制的，何朝宗長久居住德化創(chuàng)作是毋庸置疑的事實(shí)。

當(dāng)然，我們也不妨天馬行空地想像一下，何朝宗并不一定死守著溪陽堂這一口井，漂泊是當(dāng)時(shí)手藝人的命運(yùn)，這樣“不知何許人，或云祖籍德化，寓郡城”（清?乾隆《泉州府志》）的說法也就順理成章。那么，溪陽堂的井水曾清凈過他的風(fēng)塵仆仆！

洗凈了風(fēng)塵的何朝宗，把人間煙火與人文藝術(shù)完美地融進(jìn)瓷泥，以干凈和虔誠一寸一寸地塑出“天下共寶之”的佛像。“凡有井水處，即能歌柳詞”說的是宋代那個(gè)落魄的柳永，然而，很多藝術(shù)家的際遇是相通的，在世時(shí)命運(yùn)多舛，身后他們創(chuàng)作藝術(shù)品在替他們發(fā)聲，現(xiàn)在如化用“凡有井水處，即有何氏瓷”來形容何朝宗，不為過吧。

責(zé)任編輯：陳美珠