何朝春德化窯送子觀音像，明末清初，福建民俗博物館藏

認識德化瓷的人都聽說過何朝宗其人。何朝宗是生活在明代嘉靖、萬歷年間的德化瓷工藝大師，福建德化縣潯中鎮隆泰村后所人。其吸收木刻與石雕的技法，所燒制的德化瓷人物塑像工藝精湛，精美絕倫，被稱為“瓷圣”。

何朝春德化窯披坐觀音像，明末清初，福建民俗博物館藏

何朝宗這樣的瓷藝大師出現絕非偶然。德化窯所在的德化縣隸屬泉州，宋元時期泉州港因“海上絲綢之路”而繁盛，各國商人往來不斷，多種文化宗教在此融合發展。明代時佛、道教更加盛行，相關題材的德化窯產品逐漸增多。

其次，明清時期福州、莆仙、閩南一帶木雕、人物畫和寺廟泥塑藝術的昌盛，為德化瓷的發展提供了養分。這些不同領域的匠人互相交流、借鑒與影響，德化瓷的人物塑像藝術也在此時達到頂峰。除何朝宗外，還涌現出何朝春、何朝水、張壽山、林朝景、陳偉、林學宗、許良西等一批瓷藝大師，其中何朝春也是何氏一派的重要代表之一。

福建木雕被譽為中國四大木雕之一，在明清時期達到全盛。

據考證，何朝春是何朝宗的胞弟，又名楱潭，字來生，號振宗。其存世作品稀少。兄弟二人作品風格一脈相承，均以人物塑像見長，但各有特點。相較于何朝宗作品的大氣飽滿，立體感強，何朝春塑像作品線條優美，構思別致。雖造型整體感相對較弱，小巧精致的特色卻略勝一籌，部分作品更為樸實寫意。

近期在南越王宮博物館舉辦的“瓷國明珠——福建德化瓷”展覽，就展出有何朝春作品兩件，分別是一尊送子觀音像和一尊披坐觀音像，題材均為明代常見的德化瓷佛教塑像，反映了當時人們宗教文化上的需求。

送子觀音像頭梳高髻，盤坐于洞巖之上，右手懷抱一童子，左手持如意。旁立一童子，雙手合十，乖巧可愛;披坐觀音像則披斗篷式袈裟，右手輕扶右膝，左手持經卷搭在右手，赤足半跏趺坐于坐蒲上。神情嫻淑，姿態端莊。兩件展品均制作精美，入目傳神，尤其是送子觀音像，如意瓔珞與衣帶等細節刻畫復雜精細，這類器物成品率極低，體現了明代德化瓷藝術的較高水平。

責任編輯：蘇曉薇