陶瓷中吉祥文化的出現(xiàn)由來(lái)已久。從陶瓷的發(fā)展歷史來(lái)看， 當(dāng)瓷器不僅僅是作為生活用具， 而是扮演著擺設(shè)觀賞， 贈(zèng)親送友的禮品等其他角色出現(xiàn)在人們生活中時(shí)， 陶瓷中便慢慢融入一些吉祥元素， 這蘊(yùn)含著人們的美好祝愿和祝福。

說(shuō)到陶瓷上的吉祥元素， 大致可以分為兩類： 一類是融吉祥于器型中; 而另一類則是在畫(huà)面中體現(xiàn)吉祥寓意。就前者而言， 有一個(gè)家喻戶曉的例子， 那便是“ 馬上封侯” 。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中廣為人知的吉祥元素， 馬上封侯在各種藝術(shù)作品中都有體現(xiàn)。而具體到陶瓷， 在雕塑瓷中最為常見(jiàn)， 猴子騎于馬上， “ 猴” 與“ 侯” 同音， “ 馬上” 為立刻之意， 侯為中國(guó)古代分五等貴族爵位的第二等級(jí)， 這里泛指達(dá)官權(quán)貴， 此寓意功名指日可待。

至于用畫(huà)面表現(xiàn)吉祥寓意， 在陶瓷中則更為常見(jiàn)， 也有許多的經(jīng)典圖案。以祝壽為例， 就有八仙( 鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑) 仰望著壽星， 寓意“ 八仙仰壽” ; 八仙向西王母祝壽圖， 稱為“ 八仙祝壽” ; 八仙與古松仙鶴在一起， 其寓意是“ 群仙拱壽” 。另外， 八仙所用物件葫蘆、扇子、玉板、寶劍、荷花、花籃、笛子、魚(yú)鼓等稱為“ 暗八仙” ，亦稱“ 八寶” ， 此八寶用于吉祥圖案中， 有祝福長(zhǎng)壽的寓意。

有意思的是， 在眾多吉祥元素中， “ 諧音” 的運(yùn)用最為普遍， 這也得益于漢字的博大精深， 魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫道： 三味書(shū)屋“ 匾下面是一幅畫(huà)， 畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下” ， “ 伏” 與“ ?！?諧音，“ 鹿” 與“ 祿” 諧音， 寓意讀書(shū)就會(huì)有福、祿。這樣的例子還有許多， 在陶瓷中也極為常見(jiàn)， 比如把“ 壽” 字寫成圓形的篆書(shū)， 五只蝙蝠圍繞四周， 稱“ 五福( 蝠) 捧壽” ; 一條鯉魚(yú)簇?fù)碇㈤_(kāi)的蓮花， 叫“ 連( 蓮) 年有余( 魚(yú)) ” ;畫(huà)喜鵲立于梅梢為“ 喜上眉梢” ; 五只蝙蝠從天上飛下，叫“ 福從天降” ; 蝙蝠前畫(huà)一眼銅錢， 叫“ 福( 蝠) 在眼前” ; 柿子和如意組成“ 事事( 柿) 如意” 。

除去諧音， 還有不少陶瓷吉祥元素來(lái)源于傳統(tǒng)文化， 比如在顏色釉中就有“ 三陽(yáng)開(kāi)泰” ， 其是我國(guó)高溫色釉的名貴品種之一， 常作為國(guó)家禮品瓷贈(zèng)送給外國(guó)貴賓和朋友， 1 9 7 8年鄧小平訪問(wèn)日本， 隨帶的禮品中就有各式規(guī)格的“ 三陽(yáng)開(kāi)泰” 若干個(gè); 另外許多圖案都有著自己所表示的意義， 比如桃為五木之精， 代表祝壽; 鵪鶉雌雄形影不離， 雙雙覓食、比翼翱翔， 代表夫唱婦隨、家庭和諧。

瑜晨嘯所生產(chǎn)的《百年好合》陶瓷餐具， 就是在陶瓷中融入吉祥元素的經(jīng)典之作， 這款餐具畫(huà)面以百合花為主， 優(yōu)美大方， 而其中百合花中的“ 合” 寓意“ 百年好合” 。在新人喜結(jié)連理之際， 送上這樣一款滿是祝福的餐具， 必然是自己美好祝愿的最佳表達(dá)。

責(zé)任編輯：陳莎婷