鈞瓷自宋代位列五大名瓷之一至今，自然天成的鈞瓷在1000多年的歷史沉浮中，既有輝煌時刻的釉彩萬千，又有沉寂時刻的明珠蒙塵。

及至現(xiàn)代，鈞瓷在一代又一代鈞瓷人的努力下順利恢復(fù)燒制，并在不斷的探索中展示著更大的藝術(shù)魅力，出現(xiàn)在世界藝術(shù)舞臺。

傳世宋鈞-鼓釘洗

毋庸置疑，近年來，鈞瓷藝術(shù)經(jīng)歷了一個快速發(fā)展的階段，窯口眾多，佳作頻出。在一部分知名大師和窯口的引領(lǐng)下，鈞瓷的獨(dú)特窯變之美越來越得到認(rèn)可，并不斷出現(xiàn)在國家重大外交舞臺，成為中原文化極具代表性的符號。

鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展，歸根到底在于人。這個“人”是一個統(tǒng)稱，包含鈞瓷創(chuàng)作者、鑒賞者、收藏者、推廣者和愛好者等。鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展，首先在于鈞瓷創(chuàng)作者。作為以窯變?yōu)閮r值體現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)門類，鈞瓷能不能走上更大的舞臺，能不能擁有更高的價值，關(guān)鍵在于鈞瓷人能不能創(chuàng)作出既能體現(xiàn)鈞瓷的藝術(shù)特色，又符合現(xiàn)代人審美的藝術(shù)精品。

六方貫耳瓶（煤燒）-張建釗作品

記者長期關(guān)注鈞瓷行業(yè)，也接觸了眾多鈞瓷從業(yè)者和大師。一段時間以來，記者最明顯的感覺是不少大師在面臨鈞瓷行業(yè)轉(zhuǎn)型和調(diào)整的時期，開始真正思考鈞瓷的未來發(fā)展，也在思考鈞瓷創(chuàng)作的更多可能，并付諸實(shí)踐。有的大師關(guān)注鈞瓷燒制技藝的革新和工藝提升，將現(xiàn)代科技手段引入鈞瓷，在不影響鈞瓷藝術(shù)魅力的前提下提升鈞瓷燒制的工作效率。

有的大師則思考如何為鈞瓷藝術(shù)融入更多文化元素，以原創(chuàng)性的鈞瓷作品提升鈞瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵。特別是部分大師在鈞瓷茶具的燒制過程中，逐漸擺脫南方茶具的影子，探索燒制極具鈞瓷自身特色的作品。有的大師利用自身優(yōu)勢，在鈞瓷精細(xì)化和造型藝術(shù)上不斷探索，創(chuàng)作動物、人物等題材的作品，深受市場歡迎和藏家認(rèn)可。

賞盤-鐵樹銀花

但需要指出的是，在經(jīng)歷一股喧囂的市場熱潮后，鈞瓷行業(yè)進(jìn)入一個相對穩(wěn)定的沉淀期。一部分大師面對市場變化，顯現(xiàn)出一絲驚慌。一部分鈞瓷創(chuàng)作者在應(yīng)對市場變化時，放棄了原有特色，轉(zhuǎn)而推出迎合市場的低價產(chǎn)品，將自身的藝術(shù)價值拉到較低的水準(zhǔn)。

記者曾見到某家很有特色的窯口推出的鈞瓷茶具產(chǎn)品，包裝簡易、做工粗糙，藝術(shù)價值不高。這種印象一旦在消費(fèi)者心中形成，就很難改變。有的鈞瓷創(chuàng)作者創(chuàng)新熱情高漲，做出了一批“自成一格”的作品。這些作品說好聽點(diǎn)兒叫作“特色鮮明”，說難聽點(diǎn)兒叫作“不知所云”，想要得到市場的認(rèn)可談何容易。還需要指出的是，鈞瓷藝術(shù)以窯變?yōu)閮r值根本，從而誕生出包羅萬象的各種色彩。但在觀賞如今的一部分鈞瓷作品時，記者難以說出它們的釉色是如何形成的。一些艷麗到有些“油膩”的色彩，藝術(shù)價值體現(xiàn)在哪里，可能不同的觀賞者和收藏者有不同的判斷。

犧耳尊（煤燒）-張建釗作品

可喜的是，在日常采訪中，記者也接觸到一部分鈞瓷青年。他們在鈞瓷創(chuàng)作中有著自己的想法和理解，也有著充足的干勁兒和熱情。他們或多或少面臨一些發(fā)展問題，但一部分人已經(jīng)憑借作品在鈞瓷收藏群體中小有名氣。不少人在度過最初的起步階段后，已經(jīng)有了新的藝術(shù)創(chuàng)作方向，也有了更多想法。

隨著鈞瓷影響力的不斷擴(kuò)大，一些鈞瓷愛好者開始關(guān)注青年鈞瓷藝術(shù)家。他們正處于人生創(chuàng)作的黃金階段，藝術(shù)成就在成長中不斷升華。新一代鈞瓷人在鈞瓷藝術(shù)的探索路上，要增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，了解鈞瓷文化，理解鈞瓷文化，懷著對鈞瓷藝術(shù)的敬畏之心創(chuàng)作鈞瓷，不斷提升鈞瓷作品的品位和文化內(nèi)涵。

值得注意的是，圍繞鈞瓷藝術(shù)，有著眾多不同行業(yè)的參與者。有的致力于推廣鈞瓷文化，從文化藝術(shù)鑒賞角度寫鈞瓷、說鈞瓷;有的則在市場上不斷開拓，以鈞瓷經(jīng)營者的身份將鈞瓷推向更廣闊的市場。鈞瓷藝術(shù)充滿包容性，但也有少部分人打著鈞瓷的旗號，極力獲取個人利益，不顧及鈞瓷的未來發(fā)展。有的人靠鈞瓷獲利，卻在不同場合貶低鈞瓷的藝術(shù)價值。

竹節(jié)筆筒（煤燒）-楊文杰作品

鈞瓷藝術(shù)路在何方?這是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，需要每一個鈞瓷行業(yè)參與者認(rèn)真思考，并為之探索。這一方面需要更多鈞瓷大師在不斷提升自身藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的同時，探索鈞瓷發(fā)展的更多路徑，并以自身的影響力糾正和調(diào)整鈞瓷行業(yè)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題;另一方面需要鈞瓷創(chuàng)作者在追求自身利益的同時，兼顧鈞瓷行業(yè)的發(fā)展，不做有損鈞瓷行業(yè)的事，不向市場和收藏者傳達(dá)錯誤信息。

青年鈞瓷藝術(shù)家也要進(jìn)一步提升自身素養(yǎng)，以更現(xiàn)代的眼光看待鈞瓷，為鈞瓷的發(fā)展增添更多活力。此外，其他鈞瓷行業(yè)參與者要做好自身工作，以更加獨(dú)立的眼光審視鈞瓷，為鈞瓷的發(fā)展建言獻(xiàn)策，切勿渾水摸魚，擾亂鈞瓷市場。

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責(zé)任編輯：蘇曉薇