民國新粉彩，燒造時期非常短，只有短短二十幾年，是在晚清淺絳彩和粉彩的基礎上創燒的新品種，它結合了淺絳彩畫法和粉彩色彩亮麗的優點。由于存世量不多，已是近年市場熱炒的品種，新粉彩與傳統粉彩相比，在繪畫形式和技法上有所創新。傳統粉彩一般以圖案裝飾為主。新粉彩采取中國畫的形式，以歷代名畫為藍本，在技法上汲取近代海上畫派的精華，山水、人物、花鳥都有，加上題款和印章，成為畫于瓷上的畫。

這件民國時期德化窯瓷茶盤(見圖)，高5、直徑33厘米，采用新粉彩創作手法，畫風細膩精致，畫面內容為“湖山煙雨”。該彩瓷胎釉潔白細膩，茶盤內邊沿還上有金黃色的釉上彩，在金黃色彩中寫了一句標語口號：“提倡新生活”。盤中間是一幅湖水山色漁翁捕魚圖，潔白的胎質配上空靈清新的新粉彩畫，較好地裝飾了瓷盤，透出濃濃的德化民窯淳樸的藝術氣息，堪稱德化窯民國彩瓷的精品。瓷盤上用黑彩寫有畫面標題及時間，還寫上名款：“湖山煙雨徳化丁丑年八月錢久記自誌金記出品”。丁丑年八月即1937年8月，時值戰亂時期。德化縣由于地處福建中部的偏遠山區，四周群山圍抱，自古每逢兵荒馬亂，便是極好的避亂之所。民國時期，戰火紛飛，尤其是抗戰爆發后，德化成為東南沿海的大后方，許多文化藝人(諸如著名畫家、雕塑家黃永玉等)避難德化，促進了德化文化藝術的發展與繁榮，甚至融入當地的陶瓷藝術創作中。德化彩瓷藝術也得到了極大的發展，出現了新粉彩等釉上彩新品種，為民國德化彩瓷創作留下了絢麗的一筆。

頗有趣味的是，這件作品的金黃色的邊沿寫著一句標語曰：提倡新生活，是一件典型的民國口號瓷。提倡新生活運動是20世紀30年代由蔣介石和宋美齡聯手發動的一場聲勢浩大的“新生活運動”(簡稱“新運”)，試圖改造中國國民之習性。1934年2月19日，蔣介石在南昌發表演說，為歷時15年的新生活運動揭開序幕。他說：“我現在所提倡的新生活運動”，簡單地講，“就是要使全國國民軍事化。”提出要以孔孟的“四維”(禮義廉恥)、“八德”(忠孝仁愛信義和平)為道德標準，統一人們的思想。“新運”雖然標榜“新”生活，內容卻是“舊”的儒家倫理思想。

“禮義廉恥”是“新生活運動”的中心思想，蔣介石要民眾把“四維”緊緊結合到日常生活的“衣食住行”各個方面。“新運”想要做到的，不僅是表面的市容清潔、謹守秩序，而是“要改革社會，要復興一個國家和民族”。蔣介石理想化地希望“新運”能使人民改頭換面，具備“國民道德”和“國民知識”，從根本上革除陋習。

然而，破除陋習，絕非一日之功，用一種明顯帶有功利色彩的運動來推行，實施過程中難免不會出現偏差，“新運”也不例外。過度宣傳，導致流于形式，其間也產生了許多笑話和虛假之風，形成敗筆。

作為婦女委員會指導長的宋美齡，在運動的推行和宣傳上起到了積極重要的作用。

“新運”是要改造全民的生活，而婦女是家庭的中心，宋美齡乃大力鼓吹婦女為改造家庭生活的原動力，她向全國女性呼吁：“知識較高的婦女，應當去指導她們的鄰舍，如何管教兒女，如何處理家務，并教導四周的婦女讀書識字。”但她也承認：“中國的婦女，非但多數沒有受教育的機會，而且大半還仍過著數百年前的陳舊生活。”宋美齡為推行“新運”不遺余力，開會、撰文、宣傳、演講、督導和接受國內外媒體訪問。她在忙得不可開交之中，也充分體會了成就感。

宋美齡把推廣“新運”當作一項重大政治事業來看待，試圖使國人在生活習慣和精神上“脫胎換骨”，不要讓西方人“看不起我們”，并借此讓國人知道蔣夫人關心大家。但是，千百年來的生活習慣根深蒂固，加之推行的方法未必得當，很快走進了歷史的死胡同。1949年2月，面對內戰節節失利，蔣介石已無心關注“新運”，他指示總會暫停一切活動。新生活運動歷時15年，無疾而終。

這件德化新粉彩瓷茶盤，不但記載了德化民國時期的瓷器史，還記錄了一段民國期間的重要政治運動“新生活運動”。這件帶有濃厚政治色彩的“口號”瓷器，是一件特色鮮明的歷史文物，是歷史的見證者，值得收藏。

責任編輯：蘇曉薇