《普陀山志》稱：“佛經(jīng)稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也；峨嵋，火也；五臺，風也；普陀，水也。”

這次，徐文守大師為我們帶來的是中國四大菩薩與法相如來。五尊作品細膩恢弘，一氣呵成！一套齊全，難以分割，給予眾人真善美的啟發(fā)。

地藏王菩薩：

相傳其說法的道場在安徽九華山，從地，誓愿濟度一切罪苦眾生，集“大孝”和“大愿”的德業(yè)于一身，幾度入地獄救母，度盡六道眾生脫離苦難。

從徐大師的這尊作品我們可以隱約看出，在地藏王剛毅灑脫不羈的外表下，深藏著一顆慈悲為懷的至真孝心！

無絲鬢發(fā)的堂頂，映襯著萬般佛光。整潔衣襟順柔而下，灑脫的坐姿，淡定自若的神情，無不襯托著佛法自然，似坐非坐于“諦聽”之上，耳聽地中苦難，一棍筆直豎在右肩，隨時解救危難眾生！

地藏王作品，從上至下，不論是細節(jié)刻畫，還是整體神韻，都渾然天成，身前棍棒活靈活現(xiàn)，不松不緊放置得恰到好處，讓人忍不住想伸手觸碰。地獄不空誓不成佛，生而非佛，妙極！妙哉！

圖一：地藏王菩薩——徐文守陶塑作品

文殊菩薩：

相傳文殊菩薩的說法道場在山西五臺山，從風，代表聰明與智慧！法韻是處處為眾生著想，要有無私之念，把大眾利益放首位。

文殊菩薩，怡然自得，微笑的面容刻畫出了聰慧自若！該作品無處不在透露著：大智者，從來不懼任何艱難險阻；大智者，總是胸懷坦蕩，海納百川；大智者，無私奉獻且溫柔對待眾生！座下“青獅”吼聲可震魔怨，大智者理性之余，也不缺乏敲打與鞭策，柔中帶剛，畢竟有些理法也是需要規(guī)章制度方能束縛，有規(guī)矩，智慧更顯它的意義所在。

圖二：文殊菩薩——徐文守陶塑作品

普賢菩薩：

說法道場位于峨眉山，從火。

普賢菩薩，象征理德與行德。勤奮，身無疲憊為眾生，癡心不改為了眾生得利而做著永不回頭的付出！代表著勤奮與毅力！告誡眾人，勤勞付出方可到達目的地。

座下“六牙白象”，乃眾象之首，實屬象王。蒼茫原野，大象群的首領自然是引領眾象的方向，更是默默吃苦付出，行于象群之前，憨厚可掬，品質可佳！

圖三：普賢菩薩——徐文守陶塑作品

觀音菩薩：

說法道場普陀山，從水。

大慈大悲觀世音，帶給世人幸福歡樂是觀音本愿。作品當中，觀音玉瓶瓶口向下，代表著給予，不論世人祈求何愿望，觀音總是慈悲為懷應允！只要心懷善念永慈悲，多做善事多幫助別人，自然得道成佛！

本尊尊品不論從神態(tài)、雙手的姿勢，還是腳掌的空靈細致，又或者是座下“朝天吼”浮于海浪，上傳天意下達民情的刻畫，都惟妙惟肖，只看一眼，就讓人永生難忘。

圖四：觀音菩薩——徐文守陶塑作品

毗盧遮那佛：

又名大日如來，是佛的法身，無處不在，代表絕對真理！帶給一切光明。

本尊作品，簡約而不簡單，整體看上去恢宏大氣上檔次！

胸襟坦蕩，隨意而坐，大勢卻迎面撲來，消除了觀者心中任何雜念，唯有默默合手而拜！善哉善哉~座下蓮臺的每一處細節(jié)都一絲不茍，繁而不亂，既感受到作品的分量與沉穩(wěn)，又讓人心中多了一絲寧靜與安詳！

圖五：毗盧遮那佛——徐文守陶塑作品

本次大師的這五尊作品栩栩如生，不論哪一座，都是難得一見的珍品，不論放置于何地，都可育人向上，給人予正能量！

徐文守，中國民主同盟盟員，中國傳統(tǒng)工藝美術大師，福建省陶瓷藝術大師，福建省雕刻藝術大師，國家一級/高級技師，泉州市高層次人才，福建省雕刻藝術家協(xié)會副秘書長。福建省陶瓷協(xié)會理事，德化縣文守藝瓷研究所所長。至今從事陶瓷藝術創(chuàng)作、設計、生產(chǎn)25年，作品先后入選中國民主同盟中央委員會和中國美術館聯(lián)合主辦的“慶祝中國民主同盟成立80周年盟員美術作品展”、上海藝術品博物館主辦的第十一屆國際傳統(tǒng)藝術邀請展、首屆中國傳統(tǒng)陶瓷藝術雙年展等，1995年至今參加國家及省部級工藝美術類評比(大獎賽)獲金銀銅獎26項，多件作品被中國國家博物館、福建省工藝美術珍品館、福建省海峽民間藝術館、重慶中國三峽博物館、上海藝術品博物館收藏、秦皇島市玻璃博物館收藏。

責任編輯：陳美珠